賭
讀西方哲學，幾乎就如讀以‘上帝’為命題的辯論。 其中有位仁兄發表一個‘賭徒理論’，很有趣。內容大概是： ‘如果世上沒有上帝，而你不信上帝，沒害； 如果世上沒有上帝，而你信上帝，沒害； 如果世上有上帝，你不信，下地獄 最後，如果世上有上帝，你信，你有獎。’ 所以，信了上帝，一是好處，一是沒有害；不信上帝就不明智了。 聽來很有道理。 但我認為他欠了幾點未說清。 我要繼續他的辯論： 如果世上有上帝，而不是你認為的真善上帝，你信祂，後果不明朗； 如果世上有上帝，還有其他神靈，你信上帝，其他的或會要你不好過； 如果世上沒有上帝，而有其他神靈，你信上帝，你有難了； 如果世上沒有上帝，而有其他神靈，你不信上帝，無害，或有獎品。 綜合以上： 信上帝的：沒害 x 1，好結果的 x 1，壞結果的 x 2，未知的 x 1 不信上帝：沒害 x 2，好結果的 x 0，壞結果的 x 1，未知的 x 0 如果我們仍以賭徒的心態來看，信上帝的風險可是高得很噢！ 再說說我補充的第一點，探究上帝的本質。 現在，假設有上帝。 這個上帝，製造了我們的世界；製造了人類；製造了一個有戰爭、疾病、謀殺、謊言、親情和友愛的無知人類，置身於一個滿是苦難災禍的世界。說這是給人類贖罪和考驗？廢話！ 科學家們把白老鼠們放於滿佈機關的玻璃箱看其反應以作研究。如果我是白老鼠，要我愛這些變態，要我奉他們為神明？！要我信他們是為我們白鼠著想的真善之類？！天下可有這個道理？ 所以，當你賭贏了，上帝是存在的。 你還要多賭一次，'這是否一個好上帝'。 我可不賭這一局。 話說回來，幾千年前，老子都說了「道可道，非常道」 超越人類經驗知識的事物，硬要以人類的言語討論，本身就是一個問題。 而‘上帝’就是這種形而上學的其中之一。