aHei's blog

歡迎進入高清電視時代! ?!什麼是高清? 陳豪的粗皮膚明顯了,胡杏兒的眼袋又清楚了. 高清"咪咀"勁歌金曲?高清新聞在播放一格格的youtube自拍片段? 還不快趕上高清潮流,隔鄰的師奶要笑你啦!

生死，從來都是人類思想史中的一大課題。 哲學、宗教，人們都試圖以不同的途徑尋找生死的真理。 為何而生？又為何而死？ 最多人接受的結論是宗教性的解析。無論是東方和西方，大同小異，都說生是為死後的「生活」舖路。而多數宗教認為存在著比人類高層次的神，人類多少是受著這（些）神的控制或影嚮。 亦有不少人從哲學的方向出發，解釋生死。他們以較理性的思考去研究，多是認定人生是以行善相愛為目的，把自己的人格精神提高。人生出來就像有有使命。 幾千年來，無數的論說嘗試道出生死真理。 人，就是接受不了自己漫無目的地生存。接受不了自己像貓狗般生來只是為了繁衍。接受不了如植物般無視這世界的運行，只有活著，其他什麼都沒有。 接受不了，就要創造一些理由來安慰自己。 但世上很多事物都是有原因而沒理由。

為了成功加入Hong Kong Designers Association而自我賀喜！ 這就是我轉入設計界的的六個年頭的一個不過不失、公開的成績表。

琴棋書畫，之“棋“，圍棋是也。 作為中國人的第二十六個年頭才接觸這門國粹，大有井底之蛙之歎。 中國象棋、國際象棋和日本的將棋，異曲同工，骨子𥚃分別不大。都是以殺掉對手的將帥為目的。 圍棋則大異。 它的規則十分簡單，比之上述三種歷史悠久的棋類更易懂。 變化卻複雜其萬倍。而當中暗含陰陽互制之道理，是其他棋類所不能比擬。 象棋界中有足以與世界高手一較高下的電腦「深藍」。以現今的超級電腦來下圍棋，卻是連一般職業棋手都都勝不了。 2007年，有人發表，要十年時間，電腦才有機會與圍棋高手對上。試問十年前的電腦是什麼，你就了解對於電腦科技，十年是很長很長的了。這足以在某方面證明圍棋的深奧。

石琪，香港資深影評人。 也是引起“民憤”最多的影評人。 最近一次是以“ 《穿越時空的少女》弱智 ”為題的文章引起的網絡廣泛評擊。 （有心人請自行翻查以往的“民憤”題目） 文中論點，另人懷疑作者是否真的有認真看畢全片。 就連最基本的電影主旨，作者都說錯：“細田守導演的《穿越時空的少女》，是典型日本式純情女生動畫，不過單純得傻頭傻腦，很「細路女」。”影片是以少女的成長為題，背後卻是要道出“珍惜”的傳統道理。以穿越時空為題，不是要形造出像作者所說的“真正科幻奇趣”，只是以此為發揮，道出一個“即使是有能力改變過去，不懂珍惜，重要的事物一樣不能挽回”故事。絕不是要什麼奇趣。 而批評繪製技術“一味平實，失去卡通動畫應有的超現實奇采”，更證明這位“資深影評人”是多麼的資深。 動畫早就脫離狄士尼式，百花齊放，你想像與想像不到的題材都有，而這套，如上述，以少女的成長為題，又何以要“超現實奇采”？ 影評人，是專業。 不是就看看電影，發表自己的喜惡。 電影影的主旨，製作的質數優劣，興時代的連繫，把這些不是每個觀眾都了解的技術性知識告知讀者，盡量客觀去分析電影，才是影評人。 香港幾十本雜誌，本本有不同的影評人。可是又有幾個是專業的？ 噢，對不起，原來石琪是香港“資深影評人”。 不是“專業影評人”。

兩則都是舊聞：皇后碼頭清拆和三埉工程。 前者是近期的熱點，不用多提吧。 後者是舉世關注的世界級工程。 ‘皇后’所謂的歷史，相比長江兩岸的四千年文化遺產，實在是微不足道。 然而，兩者同是為社會經濟發展犧牲。 什麼是集體回憶?看看長江兩岸的其中一個城填怎保留吧。 為留居原地，當地居民集資，清拆三份一個城填，建造巨型堤壩，以防漲升後的長江。 什麼是集體回憶?看看皇后碼頭清拆有幾多人抵抗？佔香港人口的萬份一？ 無疑在一些人心目中，某個地方有著無可比擬的重要回憶，但，又如何？ 就好比只會回憶美好無懮的童年而怨言放棄現在和未來的繁重生活，不思進取之極！ 難道回憶不是在心中？難道回憶的對象消逝，回憶也會同時逝去？ 教育水平低於香港的國內人明白得很，比起此刻生活水平的改善，往日的光榮和歷史都是次要。所以他們没有‘皇后捍衛者’的盲目瘋狂。 國內人沒有所謂集體回憶，只有集體利益。

一套下流低俗的B級笑片。 雖不至於自命清高，但我一向不是這類片的擁護者。 連有否在港上影也不知道。 偶然看了它的故事簡介，就因其主題而買了DVD。 一個半小時後，我推薦此片給所有人。 以一個序作為開始：優良人種因社會環境和外在因素而不願生下一代；下層人士卻莽顧後果，不繼生產。由於優生學的原理，人類的平均質素不繼走下坡。 故事開頭是老掉牙的人體冬眠實驗，主角醒來發覺身處陌生的未來。真的老掉牙。 然而未來卻是一個令人摸不著頭腦的世界。科技發展了，人卻變得出奇地愚昧，他們的平均智商下滑到令人驚訝的地步。 未來的特色包括： 1) 只有由粗口，俚語和俗語組成的語言，主角身為‘現代人’操著正常的說話是沒人聽得明白 2) 只有色情暴力的電視節目 3) 只有色情暴力的多媒體廣告 4) 只有色情暴力的電影 5) 只有唯力是從的政府 6) 只有垃圾的社區 7) 只有不會分析事物的專業人員 8) 總統是摔角巨星/色情片巨星 作為‘平凡人’的主角在未來簡直比愛因斯坦更偉大更聰明。 劇情，已經不重要了。 重要的是，看畢全片，令人有所啟發。請對照我們的現實社會，你會發覺和電影十分吻合...... 而已發展，高教育水平的國家都是出生率不繼下降；未發展地區卻有人口爆炸，有限的資源進一步瓜分，教育水平提高不了。 聽聽時下青少年的用語吧，什麼都是‘潮’、‘激’、‘喪’，‘O咀’，言語單調化、低俗化。 看看流行文化龍頭：美國的電影電視，不是以血腥就是以暴力為賣點。香港？除了次級、膚淺的連繼劇，我看不見任何‘用心製作’的資訊節目。 媒體，如雜誌報紙，是墜落得最快最嚴重的一環。色情暴力全力放送，內容文字低俗化，頭條不是國際新聞，卻是名人情婦的誇張訪問。直是到了絕望的地步。 耳儒目染，試問下一代又如何進步？ 從未看過一些低俗電影是這麼啟發。只要你能忍受時而過火的有味笑料......

什麼是諷刺？ 電腦Windows中一個Spyware跳出廣告叫我下載Anti-Spyware Software。 有人升學不到第一志願而不滿，有人說升到第一志願而不滿。 自稱和平之捍衛者的國家被人稱為最大恐佈主義。 十年前被稱為偶像派的歌星退休，十年後復出忽然變了實力派。

香港，被喻為世界金融中心。 近日要找一些經濟學入門的書藉，結果出人意表。 ‘如何賺一億’，‘股市必勝法’，‘做個有錢人’...... 書店的商業／管理專架上盡是這些‘高層次’的書。找了多間，好不容易才找到一本殘舊的‘經濟學入門’，我膚淺，因它的封面實在十分十分的不專業，排版也不討好，最終沒細看內容就放下了。 最後，在全港最大的國內書店-新華書店找到了幾本簡體版的有關書藉，外觀也像樣得多。 令我費解，連經濟學都不了解的人，能‘股市必勝’？ 而港人的知識水平都高得人人會經濟學，連入門書藉都不需要？ 看本書就賺一億，我立刻不眠不休不吃連看一百本！

回說之前北京之旅，其中最令我難忘的不是什麼名勝古蹟，而是上京的火車歷程。 沒有凶險，驚喜沒，平淡如水的一程火車之旅。不是豪華車箱，沒有娛樂設施。二十四小時獨自呆困在細長狹小的空間的旅途何樂之有？ 沉默。 就是二十四小時的沉默。 在日常城市生活沒法做到的長時間沉默。 還多得我的MP3，把車箱其他的噪音都隔絕。 完完全全體會有別於日常生活的旅途，能令人忘懷嗎？

在此片成名後六年才接觸，全因我喜歡其導演的‘新作’ Batman Begin 及 Prestige。 回看此 Christopher Nolan 的成名作，以低成本拍出令人印像難忘的劇情/懸疑片，劇情不錯，卻未致於驚世，奇異的敍事手法才是它的殺著。 什麼叫低成本？無特技；無CG；出場人物不超個十個；無巨星。 導演高超的敍事技巧卻使你不停的動腦筋，思索劇情的下一步。 這個年頭，看劇情/懸疑片要到'真正'的最後一刻才了解真相幾近是不可能，你看得太多，編劇都叫技窮了，偏偏這作品就真是結尾五分鐘才解開謎團。只是這點，已叫人拍手歡呼了！ 沒有巨星坐鎮，不會對演員有過高期望，而他們的表現都很令人滿意。沒有眼花撩亂的CG/特技，著重劇情和拍攝以令觀眾專注投入。 在'大製作'泛濫之時，這純樸作品分外得我歡心。 在於這是劇情/懸疑片，劇情就不透露了。 只能說：不看可惜也！

‘楚漢’人物中，最令人驚嘆的不是力拔山兮氣蓋世的項羽，不是漢高祖劉邦，而是由治米官一躍成為漢軍元帥的韓信。 項羽、劉邦等都是由起義到成王，順序而起。 韓信卻是橫空出世，而又能左右天下的人。 項羽百戰百勝，視天下為無物，可是他確有自負的本錢。以三萬士兵戰勝十倍於自己的劉邦大軍，絕非常人能及。而戰必勝，攻必克的楚霸王在最終一戰，也是唯一與韓信正面對決之中敗了，敗給這個曾經是自己麾下擔任士衛長‘小人物’。 漢朝高祖劉邦，由流民到裂地封王，野心漸大，意慾與項羽爭天下，卻被遷入群山包圍的關中地，加上項羽關中的三個主要對外交通口駐兵把守，處於弱勢的他只感對逐鹿有心無力。為完成自己的野心，以自己的全部，包括生命，財富，家人，朋友，國土作賭注，起用無戰續、無地位、無名聲、無親族關係的韓信。只因丞相蕭何的舉薦，就拜他為一人之下萬人之上的元帥。而韓信也不負所望，為劉邦滅項羽，得天下。 韓信是為助漢一統的實際執行者。 沒有韓信，劉邦只能永為關中王。 沒有韓信，項羽沒有側面戰線的顧慮，劉邦的正面戰線只能立刻戰敗（最後都敗了）。 沒有韓信，劉邦敗走後沒可能立刻再起。 總之，沒有韓信，最終天下誰屬，難以逆料。 在統一後，封各路功臣，劉邦卻以蕭何為首功，故意壓低韓信和軍方的氣焰，後又以種種手段對他削權滅族，韓信終成‘狡兔死，狗肉亨；高鸟尽，良弓藏；敵國破，謀臣亡’的最佳例子。 死於宮廷陰謀，而非戰場，保全他百戰百勝的光煇記錄，韓信一生傳奇，後人多有討論。

劉邦、項羽、韓信、張良、蕭何、虞姬等都是出於‘楚漢’的耳熟能詳的名字。 ‘楚漢’主要歷時只有五年，人物也比‘三國’少，其卻更集中濃縮。 ‘約定三章’、‘月下追韓信’、‘暗渡陳倉’、‘鴻門宴’、‘背水一戰’、‘詐帝’、‘霸王別姬’、‘烏江自刎’......相比泛濫成災的‘三國’題材，其幾百年前的‘楚漢’的傳奇故事，只有過之而無不及。 也許你熟悉三國的名將，但你又對他們的前輩認識多少？

以毒攻毒 自 Walkman 發明以至現在的 MP3 Player ，街上的人們都愛塞住耳朵，享受自己喜歡的音樂。 有人真的很愛音樂，少一刻聽都不自在。 大部份人卻以為消遣。 也有人把這些發聲的小玩意當作隔音的工具。 現代都市，噪音多得令人發瘋，要在繁華街道中找個寧靜處直是沒可能。 以毒攻毒，以一些自己'不討厭'的聲音蓋過'討厭'的吧。 小小的耳筒，就是對抗噪音的金鐘罩。

愛靜。 最寧靜的時候是？死。 可我大限未到。 次一級的靜？獨個兒。 沒人煩擾，卻不免有感孤寂。 所以最好還是一對兒。

心血來潮，找呂方的歌。 這位經典的半紅不黑歌手，唱歌感情投入，歌藝不錯，無奈紅歌不紅人。 流行過的歌，大家都聽過了，卻給我發現滄海遺珠。 ‘阿方正傳’ 絕對是首特別(在香港)的歌曲。獨特的唱腔，實而不華的歌詞都叫你留下印象。而呂方投入自述式的感情，直是畫龍點睛。 麻木於近年流行曲，來一首有水準的非情歌，的確是驚喜！

遊走於北京街頭，對生活於香港的我確是樂事。 兩地的差異就如端莊的皇后與夜遊不歸的少女。 香港：花樣百出，緊貼潮流，時而風騷，時而小器，注目耀眼，深度不足，是個俏俏 的少女。 北京：莊嚴壯麗，謹守自我，風度不凡，不卑不亢，韻味優雅，胸懷天下，是個正統正不疑的皇后。 與少女相會，新鮮有趣，要長相廝守卻有難度。 與皇后相處，免不了要遠離不羈潮流，生活卻別有韻味。

1) 大。所有的街道和房屋都大香港大一倍。 2) 直。街道都直而長，不是坐北向南，就是背西向東。保證不迷路。 3) 爽。北方的天氣當然比南方清爽。 4) 清。藍天白雲。其實也不是新奇的事，只是香港的環境太差。 5) 平。相信中國境內沒有地方比香港消費高了。 6) 正。無論人和地，整個城市都有種‘首都氣’，正正之大氣，其他城市無論有多繁華都無法比擬。 7) 靜。晚上的街道同樣有人來往，然而明顯比香港寧靜。卻同樣看不到繁星。

光。 晚上的街道都光如白晝。 是人類文明的象徵。 在旺角的街頭，你分不出日夜。 然而在郊外，一望無際的海岸，只聽到浪潮聲，漆黑一片的西貢灣岸，山丘隔絕了城市的煩擾，有一刻，以為自己到了世外桃園，遠離煩囂俗世。光環卻現於山後。令人不能忘記其實只是置身於城市中的一片小綠洲。假期過後，還是要繼續城市人的‘生活’。

人人講普選。 普選有多好？ 又有多少人知道？ 普選意為民主，而民主，與共產一樣，是‘理想’的社會結構的其中一種。 共產，第一要旨為每人都自覺地各司其職，這有違自私人性的設想，注定了這一主意的失敗。 民主，又如何？眾多國家都實行民主，結果又是如何？ 首先，分析一下何為民主。 民主，以民為主，民眾決定自己地方的政策，領導人，只是其執行者。此為人類社會發展史上最自由體制。 很好。就如共產主義，如果做到了，是一個理想國度。 沒錯，‘如果做到了’。亦如共產主義，沒有土地方真正做到。 民主，第一要旨為每人都有高度知識水平。而有常識的人都了解，人類的知識水平分佈，就如眾多的其他事物一樣，是一個金字塔，低水平的人佔底層的大多數，中層為中水平的人，最上層是最少人數卻是最高水平的精英。知識水平高低，對智慧水平有直接影響，而以智慧水平低下的大多數去社會的命運，是公平卻不智的做法。現代西方社會，是民主麼？只不過是總明人以花言巧語角力，勝利者當權的‘假民主’社會。難道聽聽十五分鐘的政綱，之後去投個票，就是民主？ 你要一個花招盡出，迷倒群眾，卻只說不做的領袖？還是幹練，卻不善宣傳的實幹型領袖？最好是又善令言詞，又能幹。但世事又豈會完美？ 普選，一定會是花招盡出的那位勝出。你送免費米給屋村的獨居老人，他們都會投你票，那會理會你的政網？ 究竟你要一群了解政局的‘小眾’為你選領袖，還是要和羊群一起投‘民主’一票?

一套電影，要觀眾看畢後還會思考其寓意，很是難得。 "姨媽的後現代生活"做到了。 全片唯一的商業元素是演員陣容。 斯琴高娃：知名度在港一般，但在內地卻是元老級了，全片由她的角色的觀點出發。 周潤發：世界級知名度。雖然角色重要，但也只是故事中的配角。 趙薇：華人區有不錯的知名度。片尾才出現，與周潤發一樣，是角色重要的配角。 由許鞍華領導眾星級演員，拍出看似可笑卻實在的生活點滴，道出淡淡的生活中的無奈。 故事描寫女主角後半生的生活，所遇的人和事，喜與悲，奮鬥和無奈。角色們都帶著絲絲幽默和荒謬，不誇張亦有戲味。 星級演員除了吸引擁護者外，其極具說服力的演技是另一身價所在。 斯琴高娃演技，眾所推崇，戲中以多面描寫女主角，把一個人應有的多重性格都表現了，與商業片中英雄就是完美英雄的單純完全不同。對情人不像對友人，對親人不同對鄰人，是每個人都會的，但戲劇的世界中，在諸多限制下，又有多少做到？做到了，你會立體地去了解此個角色，視她（他）如真實存在的友人，投入其世界，隨著她（他）在戲中遊歷。有趣的是，如此多面的描寫在此片中只限主角，配角們都以單面的表演去襯托，令觀眾加倍投入。女主角在片中最後一刻的無奈，就如我親身經歷。 戲完了，那份無奈仍俳佪心中，主角的經歷也都記得。在近年的電影中，是少有了。

貓兒，是種奇異的生物。 同是貓兒，有的愛靜，有的愛動，有的愛熱鬧，有的愛孤獨。 如同人一樣多姿多彩。 城市中，人們都安樂於自己健造的空間，而在其中的貓兒卻有自己的另一番天地。 城市人的怱忙的生活，和只習慣向前看的眼睛, 忽略了屋簷, 天台, 胡同和其他的暗 角中, 靜靜坐著的喜愛高處與隱藏的小動物。 牠們經常坐在太 陽觸及卻没人發覺的角落, 一坐就是半天. 每當我在 街上看到這些悠遊的小動物, 都會給牠們的感動, 心中也不由地生出一絲平靜, 咀角也都微笑. download full PDF low-res version from: http://www.heition.com/css.pdf

佛教是世上最有智慧的宗教，但也解釋不了許多事情。 就是自身的事情也解決不了。 當初佛佗創教，道明佛仍人悟成，非神也。後世卻諸多歪曲，至膚淺百姓誤解。 人就是愚昧，非有神靈解救不可，自己解決不了的，總有藉口使自己心埋好過，例如把責任推給神靈。 一個宗教如只有哲理沒有神靈，是立足不了的，也稱不上宗教。 為救贖愚昧的人們，“神化”乃任何宗教的手段，亦是有效增加信眾的方法。 我好奇，如果佛佗再生，看到佛教的興盛，卻與自己的原旨有違，是喜是悲？ 隨緣罷。

不難聽到控訴城市人過份冷漠的聲音。 人們大都指向教育體制的不足，使年青一輩缺乏愛心和社會責任。 我卻不然。 中國傳統的硬式教育不曾改變。 社會模式卻因近代資訊發展而改頭換面。 資訊爆炸令人腦袋疲累。 無數不知真偽的新聞。 無數沒有方向的宣傳。 加上與人口成正比增長的騙案。 你會無意識的築起一道牆。 有多少人會認真對待宣傳電話？細讀垃圾郵件？相信無中生有的報紙？理睬路邊搭訕你的人？ 是日夜不停的訓練。 訓練你冷漠對待事物。