aHei's blog

電子書，不是新發明。 而近年iPad的興起和書展的方針令香港人好像有一陣子熱衷於電子書。 和其他事物一樣，過了兩個月，港人的熱度冷下來。 但歐美卻不然。近年Amazon的Kindle電子書熱賣，的電子書營業額是上億的生意，加上其他小一些的電子書商一起擴大電子書市場，再加上西方人對閱讀的熱愛，電子書在歐美已起氣候。而我也買下了Amazon新推出的Kindle第三代。 其實我是愛手執書本，翻翻書頁，實體書的支持者。近年我買簡體字書和繁體字書的比例大約是七三比，主要是因為價錢問題。買繁體書，多數是有關設計的，著重排版的書籍。始終，大陸書的設計和印刷仍是落後。要精美的書本，我不會選簡體版。這一兩年間，簡體書的價格上升很多，有些竟和繁體版不分上下。當Kindle 3發售後，其價格真的吸引至極：US$139，大約HK$1100。如果平均HK$50一本書，HK$1100就是22本了。初看似很貴，但如果以我的閱讀習慣來說是化算的......九月底，開始了我的Kindle生活。 二個月了，現在寫寫有關我的Kindle生活。首先，是「Kindle生活」，不是電子書閱讀生活。電子書，是指電子化了的書本內容，而Kindle是一部用來閱讀電子書的裝置。Kindle在港知名度不高，它是一部單一功能的閱讀器。它有上網功能，但基本上，你是不會用，因為用電話上網比它都快（還有音樂播放器，但現在有誰沒有Portable的MP3？）。相對iPad，Kindle只是黑白顯示，而且只是單一功能：閱讀，完全和現代多媒體時代夾不來。但它當然是有優點，也是我買它的理由。 第一：螢幕。它是現代人都快忘了的黑白顯示，它是e-ink顯像，和iPad等其他一般的LCD螢幕不同。e-ink不會發光，需要有外在光源才可閱讀，其特性和紙張一樣，也因此，就算長時間閱讀眼睛也不疲倦。它的原理和LCD不同，而且慳電得多。第二：電量。從前我不會考慮電子書閱讀器的另一原因就是它們會「冇電」。和電話不同，專心閱讀時如果忽然「冇電」，就會很「冇引」。看書前要先看看有沒有電，又或是一邊閱讀一邊掛著電線充電，都會令我心情盡失。到了Kindle的第三代，聲稱一次充電可用一個月（iPad是10小時，已經很不錯，但還是不能比），這深深地吸引我，而真正用了兩個月，真的只充了兩次電，讀了約8本書，每本大約二百多頁。第三：收藏。為何是...

有人說日本承繼了古中華帝國的文明精髓，當然，說的是日本人。 無疑中國人一定對此言論反感，但某程度上，我是十分認同以此說。 至少，在藝術上，日本是延伸了其中一種源自中國古時獨有的東西：書法與畫作。 書法，是中華文明傲視世界的獨有藝術，走遍全世界，沒有一個文明能把代表自己思想根本的文字化作圖像意境。就算現今西方多變的字型設計也不能相比，因為標音文字和中文是兩樣完全不同的東西。但顯然而見，當今的中國的書法是沒有太大的發展空間，原因很多，但就結果來說：中文書法在日本地位高，應用廣。無論是藝術展還是商業產品的包裝，書法都是十分常見，上流人士和草根平民都能推崇此藝。在中國，書法如今只是小眾之喜好，而現時的「簡體政府」更不見會用力推廣這項值得自豪的藝術。 畫作，這𥚃說的主要是傳統的水墨畫。現在中國有自己的風格，而「國畫」多指水墨畫。其以簡單的色調，化出無窮的山水，令人動容。中國的畫作近年漸走繁飾，其細節之多，眼下不能盡收，反影現今中國的經濟繁華。而日本，卻走了另一條分支：無。是以道家的「無」溶入畫作，以一為萬物，走極簡路線。（正確來說，應是中國把道家溶入傳統佛教，日本吸收了中國佛教，再而影響到其藝術。）構圖以簡單為主，看上去帶有一絲中國古詩的味道，甚至以寥寥數筆完成一幅畫，重意不重量。當然，中國仍有簡約的畫作，日本也有細緻的藝術，也都同樣是有不平凡的成就，但以大多數來說，兩方是走不同的路線。 所以，我說日本其實是延伸了中國的藝術，走到了在現在中國本土不可能有的道路，

只要在指定的晚上遊走一下香港的大街小巷，我每次都驚訝香港人的閱讀熱誠。 是誰說香港是文化沙漠？「挑燈夜讀」不在少數，手持電筒，或蹲或坐，當然也有站立的，雖姿勢多有欠文雅，卻無減讀者的專注與投入。就算身在大馬路旁，汔車在身後呼呼而過，亦若不聞。他們的閱讀興趣也一致，都是在讀報。沒有了晚報的今天，資訊又如此發達，夜晚讀報總不是為了解時事吧，除了喜愛紙張閱讀，又為什麼看報紙了？當我細看這些對文字瘋狂的人們，七情上面的的神態，難道都是在看武俠小說到了關鍵的環節？可報張連載的小說可是上世紀的東西了。 當然，他們看的都是同一樣東西：馬經。 而人是自私的動物。而賭馬的都知道，賠率是與投注率成反比的，如果真的有人知道獨家消息，誰會「唱通街」？ 而人是愚蠢的生物。明知和馬會長期對賭是注定賠錢的，還是樂此不疲，送錢之餘又大喊窮困。 我想像，如果這些人會把這些精力用於學習，必有所成。矛盾是，他們的眼睛一看到馬經以外的文字就會立刻合上。

我愛遠足。在重度城市化的香港，郊外是一個喘息的空間。 我不是特別擅長行山之人，但香港的郊野公園和山徑真的是以「康樂」為主。唯一不適合遊歷的只有傷殘人士。十多年來的遠足見聞，某程度反影了香港人的變化。 從前遠足，所見所聞，基本上應該和你我心中的想像差不多，也不多提。只是近幾年，行山人士每年都有「新花樣」。如之前述，香港的山徑是簡單到不行，但數年前開始有不少人忽然對自己雙腳失去信心，要手執一支所謂「行山杖」，才會步行，不論是十多二十歲還是七八十歲都要有一支。第一次看到時，我還以為自己去錯了喜馬拉雅山，立刻回望腳下，還不是平整的石路？再看看這些「冒險家」，健行如常，不像是殘廢之人，不過可能有暗病也未可知...... 過了一兩年，除了暗病人士滿山走， 又多了一堆皮膚病人士。「縮骨傘」不是新發明，但從前是沒有人在風和日麗下撐著傘行山的。正常人的皮膚對於冬季的陽光是完全沒有問題的，就是在戶外晒一天，也不過是黑少許。除了皮膚有病，晒不得外，我想不到有任何理由要在沒有一丁點雨的天氣撐傘行山。而如果真的有病，就不要遠足了。而如果真的下雨，更不要撐傘行山，只可穿雨衣，這是常識。又有另一個可能：山徑從來都不會寬闊，很多時要二人並肩也有難度，撐傘之人定是存心要阻路，不甘心被人超越。 今年，進化到達一個了極至。天清氣爽的一個週未，沿山的小徑有些年約二三十的年青人經過，兩手各握一支「行山杖」，應該是要登雪山的高手。除了手中道具，頭也是包著。這些人一定不是皮膚病，可必定是吸血鬼，不許一絲光線晒到。又過一會，有一個身穿短褲與T-Shirt，全身專業運動員打扮的男士快步於山間穿俊，但矛盾的是，他一手「行山杖」，一手雨傘，令人摸不著頭腦了...... 香港人，其實為什麼你們要到郊外遠足呢？