aHei's blog

又是岩井俊二的作品。 一部有奇趣劇情的作品。 令我無言感動的作品。 主角不是大明星的作品。 有出色演員的作品。 很好的作品。 看看故事簡介，是個瘋狂的幻想故事：少女借機對暗戀的男生假稱是其失憶前的女友（說是男生失憶，忘了她），強迫男生與她交往，由此展開青春戀曲。特別的故事吸引人們的目光，但也只是糖衣、是引子。岩井俊二電影令人感動的是其對日本生活的細膩，以最溫柔的方式訴說；對自己生活的世界熱愛，並在自己的電影和觀眾分享，這套花與愛麗絲也不例外。故事精彩，但相對於角色的用心刻畫和日本生活的動人描述，故事只是襯托了。每個畫面都如詩如畫，配樂都悠揚悅耳，浸淫在日本之美、青春的美的時光裡，令我留連忘返。 所有主要演員我也不認識（配角倒是明星客串），主角都是少年，但都演得出色，所有角色都有說服力，像你我學生時代身邊的朋友。尤其兩個女主角，不知是演技還只是演自己，總之就是100%的少女學生。所有場景都不華麗，卻有無比的親切感，令我又再次恨不得生活在日本（基本上每次看岩井俊二的電影都有此感）。 結尾一幕簡單的舞蹈，配以簡單的場景、合適的音樂，感人至深。 是日本才可出產的電影。

Avatar 是一部特別的電影。 骨幹故事有意思，但完全拍不出來，落得俗不可耐的老套劇情。 真人演員表現合格，然而真人演出的場面不多，而且都是些沒多大情感的泠靜位。 電腦演員才是這片的主角，和真人相反：他（它？）們有很多大情大性的表演位， 可惜就算皮膚質感多真實，動作多真實，所有東西都真實，表情卻難和真人相比， 拉倒全劇的說服力，是令人投入不了的其中一個主因。 另一賣點，是劇中「令人驚異」的外星環境和異文明：也不驚異。相比我多有接觸，真正令我驚異的日本動/漫畫中的外星環境，這次導演的幻想力是比不上了。外星坐騎是把馬兒的頭換了，多雙腳；飛騎直是西方傳統的飛龍；野獸是換了頭的黑豹和換了頭的犀牛；外星人的習俗和Discovery Channel中看到的非洲土著一樣......全部都是地球和人類世界的翻版。連外星人親熱都和人一樣「咀咀」，完全失敗。 我卻推薦這電影。 只因它是現今唯一一套真真正正的3D電影。 我推薦「看」Avatar，經歷前所未有的體驗。 先說說，所謂3D就是戴上特製的眼鏡（入場時派發），配合特別的投影效果（不戴上眼鏡看上去是糢糊的），令觀眾雙眼產生錯覺（所以獨眼人是看不到3D......我試過單起眼看......）。兒時看過的所謂3D漫畫也要加個紅藍色的紙眼鏡，但看出來的只是顏色怪異、浮浮的圖象，根本不「立體」；而二十多年後的今天，Avatar的3D可是名附其實的「立體」！森林中飛翔的不知名動物像在眼前飛過、戰艦艦橋的通訊員近在咫尺，觀察員卻站在遠處、岩石、天空、巨樹都很「立體」，所有的事物都有了深度，連字幕都有前後感，真的是一個虛構的世界放在眼前！雖然說過電腦演員演技欠佳，但其餘所有的視覺效果都是頂級的。 除了「很立體」，我想不到其他形容，就如要為未看過藍色的人解釋什麼是藍色：還是親眼看吧。又好像看了二十年報紙，第一次看電視，多麼的難以言喻。 這種新式的真人3D電影它不是第一套，但之前的都是劇中某一段「3D」，和此片不可同日而喻。而同樣是HK$120的戲票，這全片滿載3D的 Avatar 明顯更「抵睇」。$120很貴？$60的普通2D版吧？要我付$60來看這平凡的電影是貴了些，不用看了。但以$120買一個新體驗，如獵奇，不帶看電影的心情，我會看得高興。 另外，很難得這次的中文譯名：阿凡達是那麼的簡潔（不再是什麼XXX歷險記、XXX戰士），卻又有欠傳神。A...

孔子是誰，相信不用介紹。 其儒學宗師之位，無人能比，其倡議仁義之道，三歲小孩都曉。 而即將上映的電影「孔子」，開始大肆宣傳。 鬧市中的巨型海報，周潤發飾演萬世師表的形象襯以低飽和度色彩的背景展示著。 其下方是每套電影都有的口號，如之前「赤壁」的「決戰天下」。 「孔子」的電影口號是「決戰春秋」。 ?! 吳蜀大戰魏的三國大戰是決戰，就是小說中的諸葛亮以口代戈的舌戰群雄，也可稱戰。 戰，第一要爭鬥，第二有勝負。 孔子以君子之道教化世人，仁義為本，何之為「決戰」? 雖然電影未上，我也沒看過(也不打算看)，在此評論似失公允。 但不論真正劇情是「戰」與否，「決戰春秋」都不應是孔子傳記電影的宣傳口號。 這不知所謂的口號是誰想出來不重要，卻反影著我們社會唯力是從，暴力至上的無知與野蠻。

「唔怕生壞命至怕改壞名」。這對看不到（通常看不到）容貌的文字作者尤甚。 我的習慣：書的封面 / 名字吸引，就拿起來，跟著看作者名稱和簡介。 然而，即使封面名字和簡介怎麼有吸引力，作者的筆名才是我會否看此書的最大關鍵。試問連自己的名字也想不好，其作品內容可想而知。 就如遠看身材出眾的女子，近看其貌像隻豬，心頭瞬間涼下來，一絲熱情都不可能再燃起了。日前看到一套大陸的科幻作品，其作者筆名「扭屁股的銀豬」，我不即場作嘔，已算是萬般忍耐。

雖歸為影評類，但今次只說感想，因此片是新劇場版四部曲中之二，而且四部曲為連續故事，有別於一般為個別故事的電影續集，如只以此片品評全劇，有失公平。 又如果你不知庵野秀明和EVANGELION，BYEBYE，你也不用看下文。 要說日本經典動畫，EVANGELION絕對當之無愧。電視首播後十多年後重新以電影出發，年前的首部曲：「序》為始，今年有第二部：「破」。基本上如果未看過第一部的人可以忽略此片：一來會對摸不着頭腦，二來，未看過第一部，證明對EVA沒有熱情，這類fans向的作品未必對口味。fans向作品，好像不是稱讚，卻不然。如動作片迷不會愛王家衛的花樣年華，是主觀喜好，與作品質素未必有關。 說回本片，有別於第一部只是多年前電視版濃縮和新繪畫外，第二部明顯不同。監督大人庵野秀明描寫人與人的故事大綱沒大改，但細節開始和電視版漸走遠了，新鮮感勝笫一部，在日本電視動畫改篇的電影版來說是很少有的（早前的電影版Gundam Z就是真正的「抄冷飯」）。每一分與電視版不同的細節都令我感動，感動是為影片本身，更為庵野秀明對創作的追求。看庵野的作品是很特別的體驗，分分秒秒都能感到他的天才和熱情。而他也是一個幸福的創作人：少有人可以運用如此大的人力物力去再創作舊作品。然而除了熱情，我也同樣看到濃烈的商業味，可幸這些都不大影響影片氣氛。 另外，此次也解開了上集的其中一個迷：為可高科技至此的世界，主角的隨身聽仍是錄音帶？（十多年前電視版看，錄音帶隨身聽當然沒問題......），我十分滿意其中的解釋，卻也不會在此透露。

智慧的中國人有向話：物以類聚。 很正確。品牌管理也同樣道理。 如果品牌管理人（人們）是富有品味，為人公正大方，其下的產品服務會反影出來，同類性格的顧客會光顧，繼而形成一個有著相同價值觀的團體。同理，如果品牌管理人（人們）是貪小便宜，短視小器，其下的產品服務只會使出種種的旁門左道，其顧客都會是同類的市儈小人。 要拿到非同類的客戶，大概只有一種方法：就是另請高明，分開不同的管理群，另開新品牌......也就是沒辦法！ 不要奢想以小便宜的技考贏取高檔客戶的歡心。反之亦然：沒有諸多優惠的高級產品服務是吸引不了廣大的「師奶」客群，不是他/她們買不起，而是看不到。

現在遊西貢郊野公園會看 / 聽到什麼？ 看到一大堆學生；看到一大堆老人家；一些牛。 看到灰綠的山林；看到還算清澈的但有垃圾的海。 看到小村莊；視地點而定，有可能看到遠處的城市。 看到修建過的人工「山路」；看到只是由人步行出來的「山路」。 看到所謂古蹟；看到破屋；看到垃圾。 聽到學生叫囂；聽到老者大聲說話。 聽到風吹草葉的天籟；聽到海浪，聽到鳥聲，當然也是天籟。 聽到遠處的車聲；聽到不停在巡邏的直升機聲。 聽到直升機廣播：「小心山火」...... 所謂「郊野公園」，就是在郊野人為一個公眾樂園。

某日逛遊HMV，被這麼的一個封面吸引，拿起這張沒留意過的香港樂隊：My Little Airport的CD。（所以說，設計是多麼要緊） 反過背面看看，都是些有趣的曲目名稱，如「給face雜誌的記者ivy」、「邊一個發明了返工」、「瓜分林瑞麟三十萬薪金」。 再拿起旁邊的試聽耳筒，按下Play。 是輕快的曲風。感覺不錯。但我沒有買下它。 回家，在網上搜尋一會，找到「試聽版」，再細聽一遍，加上歌詞，令我驚喜。 雖然有了「試聽版」，但第二天還是亳不猶疑回去買下它的CD。好的東西樂當然是要支持。 流行曲，現今香港的流行曲有99.999999999%是情歌。 My Little Airport 的樂曲卻不。就如人生不只是情愛，他們的歌，是生活點滴的寫照。一首「阿波馬草結婚了」道賀朋友結婚；「邊一個發明了返工 」表現對返工的不滿（他們好像是另有正職，樂隊是副業）；最有趣的要數「給face雜誌的記者ivy」，一首寫給訪問其樂隊的八掛週刊記者的歌；奈何一首「窮人賣屎忽」又訴說著注定挨窮是這種「另類」樂隊在香港的命運。 聽著他們的歌曲，如春風吹過耳旁，感受到作者/歌者對音樂與青春的熱情。 有人問是怎麼好聽？就如問我這件甜品好食與否，是個人口味，所以我只會回答：我愛吃；從不說：很好吃！

摘錄自 Wiki 的周恩來軼聞： • 有次周恩來應邀訪問蘇聯。在同赫魯雪夫會晤時，赫魯雪夫就出身問題刺激周恩來道：「出身於工人階級的是我，而你卻是出身於資產階級。」周恩來回答道：「是的，但至少我們兩個人有一個共同點，那就是我們都背叛了我們各自的階級。」 • 1972年，尼克遜夫婦訪華午宴時，每人面前擺放一盒「熊貓」牌香煙，尼克遜夫人帕特對此讚不絕口。周恩來說：「總統夫人，我們送你一些吧。」帕特疑惑道：「送我什麼？香煙嗎？」周恩來說：「不是，是送你們大熊貓。」此後，中國的一對雌雄大熊貓被送到美國國家動物園，成為了中美兩國友好標誌[177]。 • 周恩來的外交思路明銳。曾有西方記者問他：「中國現在還有沒有娼妓？」周恩來回答道：「有，在台灣。」 • 周恩來臨終遺言，「我這裡沒有什麼事了，你們還是去照顧別的生病的同志，那裡更需要你們……」 只是以上幾句，就要叫我好好的找個空檔詳細的讀一讀周的傳記。

前陣子，香港有幾天難得的「青天」，卻都是工作日，日間都是坐在辦公室。 晚上乘船回家，在海中心回看港島夜景，忽然感動：亳無自然氣息的城市散發著人工美。這可能是大自然美景的一個反面極端。 幾天前，遠足登山。目的地是十年不改的西貢：香港最後的後花園。這裡可以說是香港唯一一處登高而看不到城市的真正郊區（近年也不什「真正」了）。入目盡是山林海水，是現在香港難得的大自然美景，也是我最愛的香港地方。 分別在兩天以相片記錄下的良良辰美景，你又喜愛那邊？

話說上星期登山遠足，途徑一較崎嶇的路段，遇見尋常的教會團體（天主/基督教）。 通常這麼的一團人，必定比行得較慢，我也不會禮讓，快步直穿他們而過。 擦身而過其中一個女孩子（貌似中學生）時，聽到一句不得了的話： 「感謝主令我沿途冇受傷。」（語氣很是虔誠） 完完全全費解這些人的思想。為何一段小路程的安全與否不是靠自己小心謹慎，而要歸功神明？ 真的真的不明白......原來我當天滑倒了幾次不是自己的疏忽大意，而是天主的懲罰。感謝主。

災難片不是我最愛的片種，但偶爾一些大製作，我也會看看。 印象比較深的一套是「明日之後(The day after tomorrow)」。印象深，不是因為特別出色，而是因為其極之不對題！名字說了啦：「明日之後」，就是明天大災難後，所發生的事......可電影全程只說「明日」，世界性災難發生之時，而非之後，令人有受騙之感。而製作團隊顯然只顧營造特技，劇本不吸引之餘，人物表現也沒有災難片應有的使感動流淚。 「明日之後」多年後的今日，同一導演，打造更巨大災難：「2012」。上次雖說是世界性災難，但主要受災的都是美國北部；今次說是世界性災難，真的是世界性了，大陽活動加劇，地殼移動，巨型海嘯，磁極移位，可以說，對人類而言，除了太陽爆炸外，沒有更大的災難了，在規模上，已是災難片的極致。然而，我帶著對前作的失望入場。 荷里活高超的特技令人讚嘆，雖層出不窮，卻也令人麻木了，何況這類標榜特技的影片？ 出乎意料。即使心埋早就預料其出色的視角效果，但還是給一幕接一幕驚天動地電腦所繪畫的假災難所震撼。 房屋倒坍？高樓大廈倒坍？不，是整個城市倒坍；火山爆發？不，是整個城市成了熔岩； 海嘯？是浪高至喜馬拉阿山的海嘯；地裂？是整個城市沒入海底。相對的「明日之後」只有半個美國冰封了，直是九牛一毛！ 而更令人驚喜的是導演對描寫人物的進步。角色故事雖未致於令我雙眼盡濕，但總算有些微感動。對此類沒頭沒腦的影片來說，是很不錯的了。 而本片在編排上卻多少減低了分數。最驚天動地的場面莫過於我們的國家城市被毀，卻編在故事中段，而結尾的災難雖也非同小可，卻少了家園被破壞的投入感，略顯失色。

再說說澳門。近年號稱亞洲拉斯維加斯。賭博業近年極速發展。 遊客滿城，似比本土地人更多。令澳問空前繁盛。 這次再遊澳門，令我聯想起八九十年代的香港。 號稱東方之珠的香港。 一個小小的地方，竟然會有那麼多的的商店建築和人，而風格層次各異！ 要名店，有；本土特產，有；要豪華，有；要草根，有。 要新潮，有；要懷舊，也有。 中西文化薈萃，造就舉世聞名之特色都會。 這就是曾經名叫東方之珠的香港。也是我對現在澳門的感覺。 現在的香港？也很有特色。 無論你到旺角、尖沙咀、銅鑼灣、中環，都會看到相同的名牌大型連瑣店。世間少有。 到處都是新穎卻千篇一律的大型商場，連平民住宅社區都有。世間少有。 週遭都是西歐名牌。而那"Hard Sell"到不行赤柱就是少數殘留的所謂香港特色。這個不少有...... 所以，現在的香港再不是令歐美驚艷的東方之珠。而是粗枝大氣又盲目崇洋的大陸客的天堂。 我真的希望這種滿天名牌，只有大型商場的都市模式可快些結束。 快令人悶死！

雖算不上愛書如命之人，我視書也如同摯友。所以遊書店可是我的日常節目。 但圖書館卻不是經常到。原因之一是我不喜歡閱讀有限時，常常要記掛著到期還書時間。原因之二，香港圖書館之書絶大部份都是殘破不堪，也污積處處，令人不想多碰，就不要說閱讀了。原因之三，亦是最大原因，也許是我吹毛求瑕，香港圖書館的設計佈置真的真的沒有閱讀氣氛。 這又回說我到過日本的兩個圖書館，即使館中沒有一書讀得明白，其用心的室內設計所帶來的書卷氣也令我感動萬分。什麼？香港就是地太少了，圖書館這些占地方的設施當然沒日本的好。 新近，我重遊澳門。又都是去大三巴、市中心逛逛。更第一次去了當地的圖書館。圖書館位於一個公園之中，小得可憐，大小和香港的屋村圖書館大小沒兩樣，就是樓底高，有半個二樓多出來。可麻雀雖小五臟俱全，有閱讀間，兒童部，連洗手間也有。除了藏書量不多外，其餘都好。館內唯一不是讀書的人就是保安員和管理員。我也忍不住要拿本書，坐下來看一回。書本沒有像香港的般全部精裝改造，卻舊而不破，由此可見讀者的修養。 那香港還有什麼籍口？近在咫尺的澳門可是比香港更少應用土地，澳門政府也沒香港政府多資金，為何為何？ 現在我唯一會去的香港圖書館是全港最大狠中央圖書館。但身處其中，有廣闊的感覺，卻兼具空洞之感，就是沒有閱讀的興致。拿起早已確定的目標書本，借出，離開。每每走到兒童部，又感身處遊樂場而非圖書館，拿著書本的小孩連三分一也沒有。走到成人樓層，又會看到好夢正濃的中年人和說俏皮話的情侶。供閱讀的椅桌多是沒人的，卻都是放了書本背包，以示「霸位」...... 室內設計雖要緊，還是要看用者的水準。反過來，就是配合沒有墨水的用家，才有令我感覺空洞不實的室內設計。

新近，九龍有豪宅開售。 此豪宅之命名有別於香港近年流行的過度浮誇方式，雖仍是千萬計的售價，名字卻謙虛得緊。 「富甲半山」。 意謂：「我雖富，也不是什麼富甲一方的鄉紳土豪。乃是有自知自謙之心，只富甲半山，而非全山！」 命名者，實是有識之士。

香港有很多天氣警報機制，風暴警告是其一。 依風的强弱，香港天文台就會發出相應的警告級別。 八號風暴警告是很厲害了，為免生意外，政府會呼籲市民停止非必要性工作，盡早回家。 從小到大，一到夏天就是等八號風。八號風就等於放假，而生活在城市的我，風再大也沒什麼危險。長大了，工作了，八號風同樣等於放假，作為打工仔，就不要假惺惺的說工作要緊吧，沒有一個人不愛八號風。但人大了，也漸體會到，對於不是生活在市中心的人，或不是工作於寫字樓的人，八號風其實是滿危險的，而這批人不在少數。 原來八號風暴警告不是為了放假，實是為了市民的性命安全。 今天又打風了。是八號。下午六時正掛起。 原來，近年天文台改變了，風暴警告不再是提醒和保障市民安全。 原來，風暴警告就是個鬧鐘，一到股市收場，或是寫字樓放工時間，就會掛起啦！無數的戶外工作者的安全都不緊要，小孩受傷沒大不了，那怕海上翻船，都不及股市早收一天半日；恐怕亦不及全港寫字樓停工幾小時。相比上落以億計的金錢，市民的安危靠邊站吧。 天文台（或政府）對商界的奉承已從以前的暗示轉到今天的明示。今天起風暴警告形同虛設。 如果香港位於活火山帶，我要看看火山是否也是會等收市放工才爆發！

摘自「中文解毒」的一則引述內地中學會考（時間不詳）: 問：「先設計，後施工，才能建成樓房。這個事實說明了：」 答： A: 物質決定意識，意識具有能動作用 B: 意識對物質有決定作用 C: 先有意識，後有物質 D: 設計構思是工程師頭腦自身的 建議答案是 A。作者認為出題者是患了語言錯亂症。 以上試題令我驚訝。淺易的詞語，相信對小學生來說都毫無難道，沒有一字不會。而我竟完全不知道四個答案中應選哪個！四個答案，字字認得，卻不明所以。正確來說，我了解每個答案的大意，但一配上題目，立刻不知所云。 自問不是什麼文化人，但讀書二十多年，中文書不在話下，英日文書籍也看。除非是句字中一字不曉，否則只要認得七八成的生字，要知道文意並非難事。試過看古文言文章，一字不會，不解文意，不出奇。但似以上般，知字卻不解義，我也是首次遇到！曾讀過一些中文的哲學性書籍，也有知字而不解，但那是不明白作者的理論邏輯，而文句的意思是明白的。這次卻是不明白句子和詞語間的連繫，使得我對整個試題摸不著頭腦。 究竟是我的知慧不足還是真的如作者般說：這是「語言錯亂症」？ 如果不選以上答案，我會說：概念先於行動。

品牌日常營運，公司內部最常遇到的就是品牌形象統一的問題。而形象統一與否，是直接影響品牌檔次的極重要因素。沒有固定的形象，品牌在顧客心目中的印象就不會深刻；也就是永遠不會成功了！ 當初同心合力定下一個品牌形象的標準，因人為因素，往往會守不住。常見的情況有以下： 1）組織結構的缺陷： 在中小型公司最常看到的就是權力分配不明，在華人和日系社會，這問題尤其嚴重。如一個在公司待了十年的老員工，任採購部主管，理應管理貨品的來源，卻去插手另一個入職半年的市場部主管的工作。 雖然任期比人長二十倍，但主管內務的員工未必就會比市場部主管更了解公司的品牌形象。而種種配合市場營運的細節更是內務人員想都沒想過的。就如市場主管不會明白採購貨源時的小秘訣一樣。 一個組織的營運如果出理「雙頭」或「多頭」，就注定沒有好下場。行動的方針不能統一，形象當然也不能統一了。 就算名義只有一個決策人，他 / 她如出現「權力不足」，常常受其他人擾亂，最終都是同樣命運。 2）品牌管理人 / 執行人能力不足： 就算品牌公司在組織上沒有缺陷，人的能力還是會有極大的影響。這裡的「能力」包括了對品牌的認知和品牌營運的知識。這點是明顯不過了。能力不足之人當上領導，當然倒楣。 曾遇過這樣的經歷：某公司的高檔文具品牌的形象由一個資深的市場營業部主管統籌，而設計師為其下屬。主管經常責備設計師了無新意，希望每月一次的推廣，每次都以新形象示人，給顧客「形象多變」的印象。 這就是品牌營運知識不足的其中一個典型。對大部份高檔品牌，「形象多變」是不適用的。人們支持一個品牌，就是因為那品牌有一個他們喜歡的特定形象。雖然，每個品牌須定期給人們新鮮感，但每月更新一次是過份短時間了。 品牌，要在人們心中留下印象，必須持續性地維持形象統一。而第一樣要做的，就是整頓好公司的人事架構。

我雖愛書，卻是愛指定類別的書。文學討論這些極專門的類別從來都不是所好。 以前也不是沒看過這類書，但其過份咬文嚼字的內容總令我半途而廢。 一個閒散的傍晚，逛逛書店，因其標題，令我拿起這本我沒興趣的「中文解毒」。 看了看書背簡介，有幾個名人寫的客套式推薦文，亳不特別。 副題的“從混帳文字到通順中文“，也是標準商業口號，也不能引起我翻書的意慾。 再看一則內文擇要，設問「驕傲」何時變為褒詞。腦海忽地閃出十多年來的記憶了：從小受教，都是叫人別驕傲。 一言警醒，此書就跟我回家了。 首先，與標題有所出入的是，本書滲入了極多的作者個人情感和政治觀，觀點雖不無道理，但似似欠公道。 別一方面，其內容其實非深刻的論文書籍，倒是像散文集多一些，只不過都是有關「中文」的散文罷了。 然而，除了「作者主觀」的缺點外，其餘盡是驚喜。 字裡行間充滿學問，除不見刻意賣弄之低俗；作者雖時有主觀，卻言之有理，非嘩眾取竉，香港現今的文字界是沒幾個了。 書中有不同的章節講述幾個現今中文的窘局，其中關於「英文硬譯」和「惜字如金」的部份，除了書面知識外，讀著更是大快我心。 例如：「向毒品說不」何不「堅拒毒品」？又如：「禁止餵飼野生猴子」何不「禁餵野猴」？ 其他有如繁簡字的討論，學術深討之餘不忘笑話：「山西刀削麵」成了「山西刀削面」，令人會心一笑。 以一個星期的睡前閱讀時間看畢，有感而發。 相信大部份人都會認同的是，根基深厚和結構完整的中文，百年以來淪為寄生於英文的二流文字系統，令人心傷。而人們的中文水平每下愈況，亦反影著我國文化水平的勢向。 其餘有關政治的，感想因人而異，不與評論了。

現在的中國人是怎麼了？ 當然，身在香港的我，看到的都是國內遊客，並非全部人。但這些遊客卻是現在外國人看到的、接觸到的「中國人」。也就是別人心目中的「中國人」。 以而近十年的觀察，我宣布：中國人是驕傲的。 是褒獎？貶？ 只記得小時候受教的都是叫人：別驕傲。 為何「驕傲」？我認為這和中國二千年的歷史有不能分割的關係。眾所周知，過去千多年的大部份時間裡，無論文化或武力，中國都是亞洲地區的霸主。「高人一等」的自傲在這千年歲月裡深深植入每一個中國人心中，那怕你是個乞丐，都要比別國的強一些！這個情況卻在數百年前有了一百八十度的改變。中國由領導者的角色一下子落到國土不保的地步。內憂外患，最終，「華人與狗不得進入」八字象徵中國人的地位完全崩潰，往昔的領導者，今天不如一隻狗！植根千年的自傲不過是雲煙。 就這樣過了百年，經過國民的努力，中國人亦得回他們作為人類一份子而應有的尊重。 近十年，中國成為了世界工廠，金錢有如流水，以比任何人估計都要高的速度流入。有了錢，所有事都好像變得美好些。世界各國都要看中國的面子，世界也一下子吹起了東風。中國人的思想再一次改變了，中國人發覺原來自己始終都是在世界領導圈子中的要員，之前百年的苦不過是個過渡期。 原來，植根千年的自傲不是雲煙。每天的經濟新聞都使中國人心生驕傲。不錯，是驕傲。（而他們的「驕傲」，相信香港人是最清楚不過了。） 但是，當世界都把中國看成二十一世紀的明星，大部份的中國人都忘記我們的錢是從可來。看深一層，作為世界工廠，中國只是生產線上的最後一步，最不須用腦袋，最沒有技巧，別人隨時都可替換的一步。就像一個工廠的小員工忽然得到了公司分紅就以為自己得天下，誰不知老闆所得的是自己多少倍，實在可笑。 不要忘記，論科技和現代文化，中國仍比別人落後數十年。 驕傲，只會惹人笑話。

舊歌重聽。 這首歌小時聽，不會有感覺。 這絶對是「成人歌」，只供成年人聽。 聽了一回，重播一回，再一回。 無論是曲和詞，都是第一流水準。 張國榮和梅艷芳的版本是最出色的。 而我個人是愛張國榮那首多一些...... 就算找不到歌曲聽聽（要找的還不容易？）， 只是讀讀歌詞，也是種享受。 （又再一次慨嘆現今曲詞的每下愈況） （「成人歌」的成因主要是歌詞有關） 鄭國江好正式成為我偶像！ 似 水 流 年 作 曲 : 喜 多 郎 / 填 詞 : 鄭 國 江 / 編 曲 : 黎 小 田 望 著 海 一 片 滿 懷 倦 無 淚 也 無 言 望 著 天 一 片 只 感 到 情 懷 亂 我 的 心 又 似 小 木 船 遠 景 不 見 但 仍 向 著 前 誰 在 命 裏 主 宰 我 每 天 掙 扎 人 海 裏 面 心 中 感 嘆 似 水 流 年 不 可 以 留 住 昨 天 留 下 祇 有 思 念 一 串 串 永 遠 纏 浩 瀚 煙 波 裏 我 懷 念 懷 念 往 年 外 貌 早 改 變 處 境 都 變 情 懷 未 變

南丫島出名的除了是發電廠和海鮮，貓兒也是其一。 數年前，有人發起了給街貓絕育的義務行動。之後更發展至全港。 我對此行動的厭惡之情也說過不只一次了，不在此重複。 近一年來，在不同季節，幾次遊南丫島。 發覺這個這個行動開始有了結果。雖然貓兒從來都是「怕陌生」的動物，在這個多貓的小島上仍是很難得在大街中央看見牠們，但你只要細心些，留意橫街的陰影處、屋簷的夾縫、小販攤檔底下、不是人來人往之處總會發現一兩隻這些小動物的蹤跡。 而現在都沒有了。貓兒不是完全消失，只是人貓共處的美景不再。只有人跡乾至之地，牠們才會現身。 只過了幾個春秋，絕育了的貓兒應該不會全都去了西天吧。我只能認為，因某些人們的行為，貓兒們都對人類更加害怕，都要避禍去了。 我們和這樣可愛的小動物之間的鴻溝又擴大了。 發起行動的人們要看到的就是這種結果嗎？ 其實又何止貓兒一種？凡是擋在我們面的非人生物都是無一幸免。

日前心血來潮，找套日本的推理小說來看。 在書店的書架前，不多不少的小說在眼前，其中最突出的是這套厚厚的，上下兩冊的「模仿犯」。 少有推理小說是這麼的厚。 以一個多星期時間讀完，發覺這其實算不上正式的推理小說。 比預期不同。 比預期好看太多了。 這應該算是套犯罪小說。推理成份是次要，描寫犯罪與人的相對反應才是小說的重點。 全書以數十個人物，有長有短的篇幅，以不同的角度描寫的一個連環殺人事件。其中包括以罪犯的角度出發，所以沒有太多隱藏的推理細節。反之，作者深厚的文字功力卻能為不同的人物營造出不同的態度與氣氛。 以往看推理小說都是「很抽離」，人物故事都很「戲劇化」，感覺現實不會發生這些事。然而，「模仿犯」中沒有平常推理小說的超級神探（出色的探員還是有的），沒有以一己之力破案的英雄情節。有的是當中的幾個角色分別在不同的時刻，不同的方式把案件的其中一小部份解開。但，豐富的人物描寫才是本書的靈魂，真實的日本社會描寫也贏得不少分數，這些每每令人感覺實在，更加投入。 同類小說中，這是第一本令我看得齒冷（罪犯部份）的，是第一本在最後關頭看得緊張的，也是第一本在犯人失敗的時刻感到快慰的。 另外值得一提，書名亦是一個極之用心的「機關」，到故事最後一刻，讀者才會領會到它的意義，也令人份多驚喜。 相對以往看的西方推理小說，著重邏輯推理的情節，描寫「人的」「模仿犯」顯然更加合我口味。

上個星期六，工作半天。一下班，到附近書局買了本小說。 回家就一頭裁到書中，中場加個下午茶。 其他什麼也不做。 就是這麼一個美好的下午。

為什麼求學？不是為求分數，這個我知，因為政府有宣傳片說過。 但宣傳片只說不求分數，卻不說明白求什麼...... 有沒有人可以給我答案？ 有！中國起碼會有十二億人知道答案！ 「為脫貧！求學讀書就是為脫貧。」 「呀，你有學識，就可以進入大公司，做高職位，有高薪酬，過好日子。」 為何看到每個的農村父母，答這個問題都是這答案？ 因為他們都未真正讀過書。 想像你問一個從未喝過可樂的人：「可樂好喝麼？」 他回答：「好喝噢！」 「你未喝過又怎知好喝？」 「不用喝吧？我看其他人喝完都像很滿足，怎麼不好喝？」 為什麼求學？不是為求分數，這個我知，因為小學生都知道。 現在的小學生都知，求學就是為獎品。 父母都說默書一百分就有獎。不錯呀，分數什麼的沒有意思，就如信用卡積分是沒意義，積分換來的禮品才實際。 現在，連學校都正式承認這觀點了。香港有間叫「鮮魚行」的學校，實施了準時交功課就有獎品，雖說價值不高，都是些食物和日用品......說是獎勵之餘，幫補學生家庭云云。 很好很好。以前一百分才有獎，現在交功課就有獎，聰明的學生當然預計到未來只要不遲到就有獎，之後就是出席就有獎。 為什麼求學？不是為求分數。 那求什麼？。以個人來說，說得高尚點，是為自我滿足。當你得到知識，那份精神上的喜悅就是你的收獲。金錢和物質的享受只是知識的副作用，就好像吃感冒藥會睏。 而再高一級，以整個人類來說，求學就是為了進步，一種生物如果不進步，就是滅亡。 這對大部份人都是太清高的解釋了，還是「書中自有黃金屋」好些。黃金總比「精神上的喜悅」好。 就像吃感冒藥當然是為了睡個飽。什麼健康云云，不切實際。 可能有人有其他解釋，我也不期待所有大人都這麼高尚。 但最低限度，教育人仕不要這麼白痴吧？！小朋友總是單純的。為獎品考一百分，交功課又有獎品，做每件事都會有相應的物質回報，不論家長老師獎勵他們的用意為何，學生們由小到大在這樣的環境長大，將來只會是個市儈之徒。況且，準時交功課，本來就如準時上課一樣是應份的和考一百分的那份追求完美的心態不同。做基本的份內事就有獎，怎也說不過。窮家長傻教師個個讚好，他們有沒有想過如果學生轉到了其他沒獎品的學校會怎樣？有一天讚助商不再送獎品，又怎樣？窮家長看到孩子今天沒食物帶回家又怎樣？他們半點都沒有為學生們設想過...... 加上今天看了電視訪問該校的校長，更令我對此舉有更深入的了解。 偉大的校長說...

是一套舊電影。一套日本電影。一套也許只有日本才拍得出的電影。 是導演岩井俊二的電影。是攝影師篠田昇的電影。是演員松隆子的電影。沒有其一也不可能拍得成這電影。 松隆子不是影后級人馬，卻也不是木獨，而這套電影根本就是度身定造，她做回自己就行了。 篠田昇是電影幕後的最大功臣，他以唯美的手法把導演的思想化為影像，每一個鏡頭都是一幅畫。 岩井俊二是導演，是靈魂，沒有他，就沒有這套電影。 電影講的是榆野卯月（松隆子）獨自上東京展開新的大學生活。生活的點滴就是電影，故事簡單，可以說是由頭到尾都沒有高潮。 我卻愛上它。 沒看過，也沒有想過這樣一套電影。 如果要以香氣來比喻，它不是化學合成的草莓味；不是女同事身上誇張的香水味；不是切開香橙的誘人氣味；甚至不是鮮花的香味。是草原上若有若無的淡淡草香。 氣味久久迴於心中。 當然，未來戰士和異形的粉絲不會愛它。 然而，愛文戲的你定會為它而感動。

設計，不同人有不同的定義。 老闆的定義：為產品增添價值，提高競爭力，繼而業績增長。 同學A的定義：設計就是時尚有型，夢想是當個設計師。 主婦B的定義：孩子的夢想行業，但在香港是個「沒錢途」行業。 平面設計設J的定義：總之要靚，靚，老細就開心，老細開心就會升官發財啦。 建築師Ｘ的定義：克服大自然的考驗，同時改善人類的客觀生活環境。 我的定義：受日本設計大師原研哉的影響，認為設計就是令事物更加合理化，而美觀的外表只是合理的其中一個要素。 可惜，時至今日我未有幸與有相同理念之人共事。

讀西方哲學，幾乎就如讀以‘上帝’為命題的辯論。 其中有位仁兄發表一個‘賭徒理論’，很有趣。內容大概是： ‘如果世上沒有上帝，而你不信上帝，沒害； 如果世上沒有上帝，而你信上帝，沒害； 如果世上有上帝，你不信，下地獄 最後，如果世上有上帝，你信，你有獎。’ 所以，信了上帝，一是好處，一是沒有害；不信上帝就不明智了。 聽來很有道理。 但我認為他欠了幾點未說清。 我要繼續他的辯論： 如果世上有上帝，而不是你認為的真善上帝，你信祂，後果不明朗； 如果世上有上帝，還有其他神靈，你信上帝，其他的或會要你不好過； 如果世上沒有上帝，而有其他神靈，你信上帝，你有難了； 如果世上沒有上帝，而有其他神靈，你不信上帝，無害，或有獎品。 綜合以上： 信上帝的：沒害 x 1，好結果的 x 1，壞結果的 x 2，未知的 x 1 不信上帝：沒害 x 2，好結果的 x 0，壞結果的 x 1，未知的 x 0 如果我們仍以賭徒的心態來看，信上帝的風險可是高得很噢！ 再說說我補充的第一點，探究上帝的本質。 現在，假設有上帝。 這個上帝，製造了我們的世界；製造了人類；製造了一個有戰爭、疾病、謀殺、謊言、親情和友愛的無知人類，置身於一個滿是苦難災禍的世界。說這是給人類贖罪和考驗？廢話！ 科學家們把白老鼠們放於滿佈機關的玻璃箱看其反應以作研究。如果我是白老鼠，要我愛這些變態，要我奉他們為神明？！要我信他們是為我們白鼠著想的真善之類？！天下可有這個道理？ 所以，當你賭贏了，上帝是存在的。 你還要多賭一次，'這是否一個好上帝'。 我可不賭這一局。 話說回來，幾千年前，老子都說了「道可道，非常道」 超越人類經驗知識的事物，硬要以人類的言語討論，本身就是一個問題。 而‘上帝’就是這種形而上學的其中之一。

一個或許沒有單一答案的問題：為何中國人（尤其廣東人）說話總是放大嗓子，不論任何場合，喧嘩鬧市之中也好，幽靜的公園也好，市井茶餐廳也好，高紑西餐廳亦好，一律放大喉嚨；對象在百尺之外也好，近在身旁也好，說話的音量如一。 有人說這和教育水準有關；也有人說中國地大，人們習慣在空曠地方說話；亦人說這是中國人的老土自尊心和肖卑的合成物。 就如浪漫的法國人，墼潔的曰本人，自大的美國人，每個民放在國際間總會有個形象。中國人除了全民都會耍功夫外，就是大聲說話了。 就如“癲佬唔知自己癲”，大聲公總不會認為自己是噪音的本源。

迷信，香港人可是很在行。 隨便走進一棟現代化的大廈，都會發現升降機的面板，缺了4，13，14，24樓。就連中環的AA級商廈也不例外。 不同你在課本上，老師口中學到的中文，出來社會後，你會發現「空盒」、「空屋」是個錯誤，應是「吉盒」、「吉屋」。 搬屋要跨火盤、送葬後又要跨火盤；早上出門要燒香、睡前又要燒香；求財找黃大仙，求健康找觀音（反轉亦可）；轉運要轉風車，姻緣要求籤。 新年前後，迷信之事更是多如繁星：不能買鞋、不能洗頭、不能剪髮、不能說「死」、連電視連續劇的角色都要提早在新年前連播兩集死掉，不准在新年死！ 迷信除了惹我討厭，有時也會惹人發笑。 如每年年頭總有無數人去「借庫」。 問鬼神相借財富，有什麼條款？利息怎樣算？又怎樣還？ 迷信之事項是數之不完。

對香港傳媒失望不是今天的事，但一直認為只要有心人（亦要是有錢人），用心用時間，不難改正。 今天，對香港的報紙不只是失望了。我感到的是可悲，而又不只是香港報紙的可悲，是港人的悲。 年初三的頭條，各大中文報張一致都是「下籤」。 一個鄉巴佬頭子自稱為香港求籤，得「下籤」。就是這麼一會事，竟可作為報紙頭條?!不是一份報紙，而是所有中文大報?!!!! 不報國家總理之行、不報國際時事、甚至不報本港正經時事，卻報這個一側無聊、與社會民生無關痛癢之荒唐事?!不是「報無可報」，而是各大中文報張實在是低俗到無可救藥!亦反影出身為受眾的香港人是如何無可救藥地盲目迷信、兼無聊! 難道香港的命運就是這麼兒戲?! 是。 只要香港人仍是今天的香港人，就是這麼無可救藥的兒戲。

秦始皇之偉大功績總不能不提「文字一統」，令中國人文知識能有系統和效率地承傳到下一代以至千萬代，為中國千年深厚文化之打下極之堅實的根基。是令中國在往後二千年裡，於世界的文化舞台上一馬當先的一大功臣。縱使秦始皇有「焚書坑儒」之錯，但相對文字一統的長遠效益，他仍是把中國文化史中的供獻者。 二千多年後，西方文化以壓倒性的姿態橫掃全球。正值動蕩之時的中國不能幸免地從根本處被動搖了。文化界是個看不見的重災區。一連串中政治和軍事事件影嚮下，加之西方在多次革命中高速成長，中國已由文化龍頭一夕間變得連位置也沒有的局面。 在時代的大輪狂轉之時，就是天才也會被轉得不知方向。此時，一批「知識份子」為能在短時間內急速提高人均文化水平，企圖為二千年來中國文化界帶來第二次「大跳躍」：文字簡化。 跳是跳了，但他們沒有預料到落點是前是後。 什麼「文字美感」、「文化遺產」、「書寫速度」、「同異字」等數之不盡的爭論點都是這次「大跳躍」的末枝。卻很少人討論其「主幹」。 流傳千年的中文字是整個亞洲的其中一個文化地基，和中國相鄰的國家，如日本和韓國，其文化都是極之深入地受到中文的影嚮，時至今日，中文仍是其文字系統中的一個不能欠缺的元素。更何況是中國人本身？ 沒錯，「知識份子」做到了他們的「目標」。中國本土人民識字率在極短時間內提高了。但「知識份子」不是政治天才（當時的政治人士可是太多燃眉之急，沒腦袋想這些了）。 他們沒有想到今天。 上一個百年，中國人民四散世界各地，連近在咫尺的港台澳都和大陸分道走。結果是文字的簡化只有大陸執行，大陸外的所有中國人照舊使用傳統的中文字。 最終，令文化的傳承系統出現兩頭化。 諷刺的是，看看現今的地區人民，因政治和地理的因素，人均識字率和人均知識水平是使用傳統「繁體中文」的地區領先很多。人均識字率的高低其實根本和字體的筆畫多少無太大關係，社會因素和教育政策才是主因。可惜連當時的國家領導人都要這麼「抄近路」，而文化界帶頭人都說中文難學，所有提議簡化中文的卻都是精通中文的人士...... 另一令人始料不及的是其貴賤的差異。近百年的分道行，中國大陸雖在近年憑其無可匹敵的經濟力量 再次成為世界的風雲兒，但之前的數十年給世界積下來的印象不是光靠經濟增長率和金錢就可洗掉。積下來的是什麼？一個字：低。 相對港澳台，以往，大陸人民知識水平低，人民公德指數低。連大陸人民自己都生出一份自卑心，總覺港澳...

這就是「十年」。 不是什麼珍寶，我卻未有過這般珍惜過一盒朱古力。 它不會留在口中很久的時間。 而 長留在心中。

總步行距離：11.4km 最高點：海拔468m 歷時：約4-5小時 特別點：蚺蛇尖頂 P.S. 由蚺蛇尖到高流灣的一段路真是很美。在港行山，很久未有過這種驚喜了。

自從政府加重禁煙的力度，室內場所「基本上」全面禁煙。日常生活的確舒服多了。但就如其他民生問題，政府不會「一刀切」，吸煙仍是合法，也不見得吸煙人口減少。 那煙民到了那𥚃？垃圾筒。 街邊的垃圾筒成了他們的落腳點。不難看到三五成群的煙友圍在垃圾筒前「呼吸」，筒頂的煙灰盤是長滿的，筒身也多了煙頭痕。 世事總不會完美。坐在無煙的咖啡屋享受，一出門外就是煙幕撲面......